论面

列百部之灵居”,通五腑之神路,推三才之成"象。定一身之得失者,面也。故五岳四渎欲得相”朝,三停诸部“欲得丰满也。貌端神静气和者,富贵之基也。若夫欹斜不正,倾侧缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者,贫贱之相也。面色白如凝脂，黑如漆光,黄如蒸粟,紫如绛缯者，皆大富贵。若面色赤暴,如火者,命短卒亡。毛色茸茸，昏独枯燥,无风似有尘埃者，贫天死。面色想者,谓之朝霞之面,男主公卿将相,女主后妃夫人。而皮厚者性纯而孝,而皮薄者性敏而贫,您青蓝者,毒害之人。面作三拳者,男主克子而贫,女主克夫而。面如满月,清秀而神采射人如果面如黄瓜者,富贵荣华,面如青瓜者,贤哲可真堪夸者也，肥面瘦者,命长性缓,身瘦面肥者,命短性急,面自身黑者,性易而贱,面黑身白者,性难而贵

诗日:

鼻梁高起岂寻常，纹促中年寿不长

地阁丰国田地盛，天庭平阔子孙昌

又云:

对面不见耳问是谁家子(主大贵)

对面不见腮此人何处来(主大不好)

又云:

面粗身细人之福面细身粗一世贫

纵有玉楼无总发一身无义亦无亲

[注释]①百部:多年生草本植物。这里代指百骸。②三才:是额、鼻、颇。额为天,要求圆而洞,这叫做有天贵。鼻为人面中轴,要求方正而且齐整,这叫做有人寿。颇为地,要求方而且完阔,这叫有地富。③五岳:额为南岳衡山,频(下巴)为北岳恒山，鼻为中岳满山,左颖为东岳泰山,右额为西岳华山。四渎:渎是水。四读为长江、黄河、准水、济水。喻耳目、口、鼻。④三停:就是上停、中停、下停。上停:发际到印堂是上停,表示一个人的早年运，承受上章祖先，父母给予的思惠，以及先天的智慧、天赋等。中停:从山根到准头是中停，包括眉、眼、鼻和两频。中停表示从青年到壮年以后的命运。下停:人中到地阁是下停。即从鼻下端到下巴,这表示个人的晚年运。平里息出3动

[白话释意]面部为全身百个部位的灵居,通向五脏的神路,象征三才的天才，决定一身的得失,地位十分重要。如面上两额、鼻、额、下额等五岳和耳、目、口、算等四读都生得相朝,身三停及面部三停都生得丰满。相貌端正,精神安静，气色和平，是得到富贵的基础。如果相貌生得献料不正,倾倒缺陷，色泽昏暗。气色相貌丑恶的,就属于贫贱相貌。如面色白的时候象三壁一样光润，或者黑色如黑漆一样闪光,黄色如蒸熟的栗子一样颜色,紫色如同锋增，都是属=吉相。如面色赤暴如同火烧的,主其人命短卒亡。面色如染尘埃一样昏暗,主其人贫穷下贱三死。面色在发怒时变成青蓝色,主其人为毒害之人。面作三拳的,男子主克损儿子并贫穷，子则主克夫并下贱。凡人生得面如满月.清秀而神彩射人的,叫做朝霞面，男子有此形相主人将有公侯相之贵,女子则有后记夫人之责。而部皮肤较厚的，其人性格纯真而且孝顺,而皮肤较薄的,其人性情聪教而贫穷。身子肥大脸面瘦削的，其人长命而性子和缓。身材瘦削脸面肥硕的,其人命短而性子急躁。面部肤色白而身体色黑的,性格容易相处但其人贫贱。部肤色黑而身上肤色白的,其人性格难以相处却是贵相。面型长得如黄瓜的,主其人富贵华。生得面如青瓜的，其人会成为贤哲。1

诗日:鼻梁生得高直的,主其人不寻常。寿纹短促,主其人寿至中年。地阁丰圆，主其人宅繁盛。天庭平阔。主其人子刊、昌盛。

又云:对面相视却看不见耳朵,主其人大贵。对面相视却看见腮，主其人大不吉。又云:形相生得面粗身细,主其人有福。而面细身粗,则其人一世贫穷。玉楼骨部位开纵发,主其人一生既无情义也无亲人。

[评析]俗语:知人知面不知心。其实面也难知。个人面色不同代表看不同的命运元熟、识面易知面难。